11
Янв
Когда твоя душа придёт в себя, скажи: VIII Четвёртый Логос Приди, о, Владыка ARKANDARA PHOTAZA PYRIPHOTAZA BYTHIX ETIMENNEROPHORATHENERIE PROTHRIPHORATHI После произнесения этого, солнечные лучи сойдутся на тебе. Ты станешь их центром. Когда это свершится в тебе, ты увидишь юного, прекрасного Бога, с огненными волосами, одетого в белую тунику и пурпурную мантию, с огненной короной на голове. Приветствуй его, немедля, приветствием Огня: IX Пятый Логос Приветствую...
10
Янв
I Формула Умиротворения Будьте благосклонны ко мне, о, Провидение и Фортуна, ибо я записал сии первые таинства, дабы передать их единственному Сыну, каковой стяжает бессмертие, Посвящённому, достойному сей нашей Силы. Великий Солнечный Бог Митра повелел мне передать сии таинства через собственного своего Архангела. Будьте благосклонны ко мне, дабы я один, Орёл, сумел достичь Небес и созерцать всё сущее. II Логос Воззвания Первоисток моего истока, AEÈIOYO;...
3
Дек
Друзья! В издательстве Terra Foliata вышло новое издание замечательной книги Юлиуса Эволы “Герметическая традиция”! Книга, которую читатель держит в руках, представляет собой фундаментальное изложение теории и практики Царского Искусства, вышедшее из-под пера известного итальянского мыслителя и эзотерика барона Юлиуса Эволы. Она стала итогом многолетних исследований и практических занятий автора, объединив в двух своих частях – озаглавленных, соответственно, «Теория» и «Практика» – интегральный опыт его общения...
26
Ноя
Представляемый текст… содержится в Большом Парижском магическом папирусе (No. 574 в Supplément grec de la Bibliothèque Nationale). … В нём мы обнаруживаем единственный ритуал древних Мистерий, который сохранился на протяжении столетий во всей своей полноте, в редакции, датируемой началом IV века н.э. Традиция, с каковой он связывается, по сути своей является митраистской, точнее говоря, адаптацией той древней арийско-персидской традиции, коя, по крайне мере на протяжении...
20
Ноя
Наследие Якоба Бёме (1575-1624) занимает особое место в рамках герметической традиции. Стоит иметь ввиду, что Бёме был прежде всего мистиком и визионером, а не герметиком в собственном смысле слова. И мистицизм, и герметика сходятся в необходимости преодоления наличной, "профанской" человеческой личности, обыденного, "земного" Я ("вульгарное золото"). Но если мистицизм стремится растворить индивидуальную личность в чём-то большем, в чём-то потрясающе грандиозном, в Боге (и это её...
1
Ноя
Ариэль, Габриэль, Рафаэль, Михаэль… эти четыре имени, соответствующие четырём стихиям, рассматриваются с вульгарной точки зрения как четыре объективные сущности, а это само по себе не представляет субъективной ценности; это не четыре ангела, архангела или духа, существующих вне нас, но лишь четыре различных состояния человеческого духа. Такая двусмысленность характерна для любых магических интерпретаций, в которых профаны ищут активное деятельное начало для своей работы вне самих себя....